天王送子图-吴道子-高清下载

♥名画欣赏

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♥名画档案

名 称:《天王送子图》
作 者:吴道子
创作时间:唐
尺 寸:纵35.5厘米,横338.1厘米
材 料:纸本,墨笔画
收 藏:日本大阪市立美术馆

♥画家小传

吴道子,生卒年代不详,但可知他一生的主要时期是在开元和天宝年间。吴道子又名道玄,因避玄宗帝讳,改名为道子,阳翟(今河南禹县)人,自幼贫穷孤苦,跟从民间的绘塑工匠学习绘画。到 20 岁时,他的画技已经非常精深了。吴道子的艺术成就是多方面的,无论人物、山水、草木及飞禽走兽,他都能做到艺压群芳。吴道子被后世称为“百代画圣”,同时他也是中国民间画工的祖师。吴道子的传世之作有《天王送子图》、《搜山图》《观音图》等。

♥名画赏析

开元、天宝年间,唐朝在各方面都达到了鼎盛时期。这一时期的绘画艺术也揭开了新的一页,很多卓有成就的画师创作了大量世俗化了的宗教壁画,即所谓“菩萨如宫娃”,或用贵族家姬妾形象画释梵天女等。吴道子就是此时宗教人物画坛最具代表性的画家。

吴道子喜欢与文人名流交往,游历各地,在绘画上远师张僧繇,近法张孝师。据传在长安、洛阳两地的寺院道观中他画的宗教壁画就有 300 多幅。由于他性格豪爽,好酒使气,想象力丰富,所以所绘壁画人物,“奇踪状”,有吞云吐雾之气势,有崩石摧山之峻美。据说吴道子画丈余的人像,无论是从手臂或脚部开始,都能画出完整生动的艺术形象,画佛头部的圆光,转臂运笔,一笔而就。而且他所刻画的都是一些充沛着生命活力的形象,这些结合形象的创造,大大提高了绘画的表现力。

吴道子的绘画无真迹传世,这幅《天王送子图》可能是宋代摹本,敦煌莫高窟第 103 窟的《维摩经变图》也被认为是他的画风。《天王送子图》又名《释迦降生图》,描绘了佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后,其父净饭王和其母摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时,诸神向他礼拜的故事。卷末有宋代李公麟的题跋。

此画本是一部外来的宗教题材,但画中的人、鬼、神、兽等却完全中国化、道教化了:净饭王与王后、侍者上体现了中国传统的天子威仪和君臣之道;画中诸神、鬼皆着唐装。这也充分表明佛教在传入中国后,不仅受到了统治者的重视,而且深受中国传统宗教和哲学的影响。作者想象奇特,以释迦降生为中心,使天地诸界情状历历在目,令人神驰目眩。画中一个情节是这样的:端坐的天王,双手按膝,怒视着奔来的神兽,一个卫士拼命牵住神兽的缰索,另一卫士则拔剑相向,意欲将其制服。在天王背后,侍女磨墨、女臣持笏秉笔,似在将此圣迹记入史册。我们再来看另一个情节:净饭王小心翼翼地抱着初生的释迦稳步前行,王后紧随其后,侍者扛扇在后,诸神则张皇跪拜。这一场面烘托出释迦具有无上的威严。

就这两部分来看,激烈与平和,怪异与常态,高贵与卑微,动与静,构成比照映衬又处处交融相合。画卷中人物神情动作等在作者的笔下都被描绘得极富神韵,略带夸张意味的造型更显出作者“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”的艺术追求和艺术趣味。此图所用线条轻重、顿挫合于节奏,以动势表现生气,具有“疏体”画的特性,是典型的“吴家样”。吴道子的绘画对后世影响极大,北宋苏轼曾将他与诗人杜甫、散文家韩愈、书法家颜真卿并立,称“画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣”

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